灿烂文化《古遗址》介绍
来源:本站原创发布时间:2019-12-05点击量:579

经第三次文物普查统计,张家口境内共有古遗址3156处,占全市不可移动文物的39.95%。这些古遗址时代跨度大、分布范围广、历史延续性强、内容丰富。考古研究证明:上溯200万年前,下至明清及近现代,均有重要的遗迹发现。可谓环环相扣,延绵不断。按考古学划分,分别为旧石器时代遗址、新石器时代遗址、历代古城遗址、古建筑遗址等几大种类。

1.旧石器时代遗址

以著名的泥河湾遗址群为代表,经过80余年的考古科学研究证明,泥河湾地层已成为中国乃至世界进行第四纪地层对比的标准剖面。遗址群所包涵的新生代更新世的丰富内容,也成为中国乃至世界进行旧石器研究的基本参照标准。“泥河湾也是人类起源中心”的论点已成为越来越多人的共识。而根据于家沟遗址陶制品的发现,使之又对研究新旧石器文化的过渡、农业起源和制陶起源等具有重要的意义。泥河湾遗址群是全国重点文物保护单位,国家级地质遗址自然保护区。位于河北省阳原县阳原盆地泥河湾层分布区。南北以群山山前为界,西至山西省界,东至宣化县界,南部包括蔚县南部地区,南北长约15公里、东西宽约70公里。在这一范围内,分布旧石器时代遗址及化石点120余处。早期人类文化遗存的年代距今约二百万年左右,早期人类文化遗存密度之高,年代至久远,不仅在国内绝无仅有,在世界上也极为罕见,足以和国际普遍公认的人类起源地——非洲奥杜维峡谷相媲美。

泥河湾遗址群的年代最早可达早更新世,最晚至距今7530年左右,遗址内含有丰富的哺乳动物化石,为研究古人类学、旧石器时代考古学、古生物学、第四纪地质学、古地理学、古气候和年代测定学提供了丰富的资料。自上世纪初被赋予科学含义以来,已成为我国乃至世界范围内第四纪地质学和旧石器考古学研究的代名词。被誉为旧石器时代考古的圣地。其中马圈沟、小长梁、东谷坨、侯家窑、许家窑、虎头梁等遗址的研究成果为国内外学术界所关注。

马圈沟遗址位于阳原县大田洼乡岑家湾村西南。该遗址是目前泥河湾盆地乃至东北亚地区层位确切、年代最早的古人类遗存。地质年代属早更新世早期,文化时代属旧石器时代早期的较早阶段。遗址分为三个文化层,第三文化层的年代接近距今200万年左右。该遗址发现了大量的石制品、动物化石等遗物。最为重要的是发现并清理出了古人肢解餐食动物的场景遗迹和大象的脚印,从考古学角度证明了“东方人类从这里走来”的事实。

小长梁遗址位于阳原县桑干河右岸大田洼乡官厅村西北,据古地磁测定,该遗址的年代距今136万年,石制品来自下更新统泥河湾组下部,地质年代为早更新世晚期之末,考古学年代为旧石器时代的早期。出土遗物以石器为主,出土哺乳动物化石有鬣狗、三趾马、三门马、腔齿犀、古菱齿象、羚羊等。它的发现曾被誉为中国旧石器时代考古学发展史上的里程碑。美国学者认为“这里的考古遗址也许代表了人类在东亚最早的证据”。

东谷坨遗址位于阳原县大田洼乡东谷坨村西北的山坡陡崖处,桑干河南岸。东谷坨遗址所在层位比小长梁文化层高10米左右,接近泥河湾组顶部。出土石器有砍斫器、刮削器、砍砸器、砾石石器,石制品有石核、石片。哺乳动物牙齿化石有中华鼢鼠、狼、熊、古菱齿象、三门马、披毛犀、野牛、羚羊等。据古地磁测定及对地层、哺乳动物化石等方面的分析,遗址的年代为距今100万年,地质时代为早更新世之末,相对年代于小长梁相近,晚于马圈沟下层。

侯家窑遗址位于阳原县东井集镇侯家窑村西南的梨益沟西岸断崖上。遗址出土的石器和动物化石极其丰富,石器类型复杂,许多类型在周口店北京猿人遗址中可以见到。动物化石有鸵鸟、鼠兔、虎、野马、野驴、披毛犀、赤鹿、河套大角鹿、扭角羊、野猪等。最重要的是发现了距今10万年的人骨化石,包括顶骨、枕骨、臼齿和上颌骨,至少代表了十几个男女个体。特征和北京人有相似之处,但较北京人进步,属于早期智人类型。经铀系法测定,侯家窑遗址形成于距今12.5万~10万年前,地质时代为晚更新世早期,文化时代属旧石器时代中期。侯家窑遗址的石器工业属于北京猿人文化的继续和发展,是连接中国北方旧石器文化发展的重要环节,为研究原始社会人类发展提供了重要资料。

西白马营遗址位于阳原县东坊城堡乡西白马营村南。遗址获得大量石制品、骨片。采集到烧土块、烧骨、炭粒以及较为丰富的动物和植物孢粉化石。该遗址存在大量石器断块和残片,分析可能是当时的一处石器加工场所。从文化层埋藏部位、脊椎动物化石种属和石制品特征等方面判知,西白马营遗址属旧石器时代晚期的较晚阶段,不平衡铀系法测得绝对年代分别为距今1.8±0.1万年和1.5±0.1万年。西白马营遗址是盆地内小石器工业晚期遗存的典型代表,它的发现与研究,对探讨认识泥河湾盆地旧石器时代晚期小石器文化的面貌以及与细石器文化的关系具有重要意义。

虎头梁遗址位于阳原县东六马坊、桑干河流域虎头梁村二级台地上。遗址出土石器有盘状石核、楔状石核、石叶、柱状石核、尖状器、砍砸器、刮削器等。虎头梁遗址其年代为旧石器时代晚期,距今约1.05万年。因其发现早,影响大,对研究旧石器向新石器的过渡,陶器和农业的起源都有非常重要的意义。

于家沟遗址位于阳原县东城镇虎头梁村西南的于家沟西侧。遗址出土打制和磨制石制品、陶片、骨制品、装饰品、烧骨等文化遗物及动物化石3万余件。石制品包括大量的楔形石核、细石叶及加工精致的石器工具,代表了史前人类石器打制技术的最高水平。与细石器制品伴生10余件距今11600年的夹砂陶片是重大发现,是迄今中国北方地区发现的最古老的陶片,对于探索东亚地区制陶业的起源以及定居和农业的出现,有着重要的学术价值。经热释光等多项测年数据显示,于家沟遗址文化层年代为距今约1.4万~0.2万年,地质年代属于晚更新世末至全新世,文化时代跨越了旧石器时代晚期和新石器时代早期,是中国华北地区典型的旧石器时代向新石器时代过渡型剖面。为研究该地区两大石器时代的过渡提供了科学的地层和文化证据,在学术上占有重要的地位。入选为“1998年度全国十大考古新发现”。

姜家梁遗址位于阳原县东城镇西水地村东于家沟遗址南侧。共发掘清理房址9座、墓葬117座,出土了一批完整的随葬品。其中房址年代据14C测年为距今6850±800年。而最重要的发现是在M75墓主颈部出土一件随葬玉猪龙,玉质和造型与内蒙古赤峰红山文化遗址中发现的玉猪龙相同,反映出泥河湾地区与辽西红山文化之间的密切关系。通过对墓地所出珍贵人骨材料的深入研究,大致可以确认姜家梁人群在中国人种演化进程的相对坐标点,即他们属于先秦时期的古华北类型。而墓葬年代属于新石器时代晚期,大约相当于从母系氏族社会向父系氏族社会转变的过渡阶段。它的发现对研究冀西北地区新石器时代文化面貌以及与东北、西北地区的文化交流具有重要意义。

2.新石器时代遗址

  根据考古研究证明,张家口新石器文化遗址的文化内涵,其主流分属仰韶、红山和龙山三种大的文化类型。三种文化先后进入这个区域,构成了张家口多种文化相汇聚的局面。同时,受与之伴生的半坡文化、庙底沟文化、后岗文化、夏家店文化等多种文化类型的渗透影响,使张家口的新石器文化表现形式复杂而丰富,广泛的包容性成为本地域文化面貌的显著特点。其独特的文化内涵,在中华文明发展史上占有重要的一席之地。

  张家口地域的新石器文化以其各自所处区域和内涵特点划分,可归纳为桑干河流域的新石器龙山、红山及细石器文化;壶流河流域即蔚县盆地的新石器仰韶、红山、龙山文化;洋河流域的新石器仰韶、龙山文化;坝上地区的新石器龙山及细石器等文化形式。各区域文化既有密切的联系,又存在着一定的差异。

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